سد ذوالقرنین کہاں تعمیر کی گئی تھی؟ تحریر: مبین قریشی

ردم ذوالقرنین کی کچھ مزید تفصیل :
کوہ کاف میں دو دیواروں کا تزکرہ ملتا ہے، ردم ذوالقرنین کی پہچان کیا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اس سوال کا مکمل ترین جواب قرآن کے علاوہ کسی اور کتاب میں موجود نہیں ہے۔ قرآن اس بابت بتاتا ہے کہ؛
” ( مشرقی اور مغربی مہمات کے بعد) ذوالقرنین نے پھر (تیسری) مہم کے اسباب مہیا کئے۔ یہاں تک کہ وہ دو پہاڑوں کے درمیان ایک درے تک پہنچا۔ وہاں اسے ایک ایسی قوم ملی جو کسی بات کی سوجھ بوجھ نہ رکھتی تھی۔ انھوں نے درخواست کی کہ اے ذوالقرنین !یاجوج اور ماجوج ہمارے ملک میں فساد مچاتے رہتے ہیں ۔ اسلئے کیا ایسا ممکن ہے کہ آپ خراج کے عوض ہمارے اور انکے درمیان ایک دیوار کھڑی کردیں؟ ذوالقرنین نے جواب دیا کہ میرے رب نے جو کچھ میرے تصرف میں دے رکھا ہے وہی میرے لئے کافی ہے۔ البتہ تم مزدور مہیا کرو میں تمھارے اور انکے درمیان ایک اوٹ کھڑی کردیتا ہوں ۔ ( مزید یہ کہ )مجھے (خام) لوہے کی سلیں مہیا کرو۔ جب دونوں پہاڑوں کے درمیانی خلاء کو پہاڑوں کی چوٹیوں تک پاٹا جا چکا تو حکم دیا کہ اس پر آگ بھڑکاو، جب وہ سلیں بھڑک کر آگ کیساتھ آگ ہوتیں تو حکم دیتا کہ اب پگھلا ہوا تانبا لاکر اس پر انڈھیلو۔ ( اس طرح وہ لوہے اور تانبے کی اوٹ ایسی تیار ہوگئ کہ) نہ تو وہ ( یاجوج اور ماجوج) اس پر چڑھنے کی استطاعت رکھتے تھے اور نہ ہی اسمیں سے سوراخ کرلینے کی۔ ذوالقرنین نے کہا تھا کہ یہ دیوار میرے رب کی رحمت ہے۔ پس جب میرے رب کے ایک وعدے کا وقت آے گا تو وہ اس اوٹ کو زمین بوس کردے گا اور میرے رب کا وہ وعدہ حقیقت کا روپ دھارلے گا ( سورہ الکہف ۹۲-۹۸)”

ان آیات سے اس دیوار کے متعلق درج ذیل نشانیاں پتہ چلتی ہیں ۔
ا: یہ دیوار پہاڑوں کے اپر اپر سے چلتی ہوی دیوار چین کی طرح کی کوئ دیوار نہیں تھی۔ بلکہ دو پہاڑوں کے درمیان کے بیچوں بیچ گزرنے والے راستے ( درے) کو روکنے کے لئے اسطرح بنائ گئ کہ اس نے دونوں پہاڑوں کے درمیانی راستے کے آگے پہاڑوں کی چوٹی تک ایک اوٹ کھڑی کردی تھی۔
ب: قوم نے سد ( دیوار) بنانے کی درخواست کی تھی ، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ ایسا تجربہ پہلے کسی دیوار کے زریعے راستہ روک کر کرچکے تھے۔ لیکن جناب ذوالقرنین نے دیوار کی بجاے ردم ( اوٹ) بنانے کو ترجیح دی۔ والردم اکبر من السد( کشاف) ردم ، دیوار کی نسبت بہت بڑی ہوتی ہے۔ یہ دونوں چوٹیوں تک بلند کی گئ تھی ۔
ج: یہ ردم پتھروں کی نہیں تھی بلکہ خام لوہے (iron ore) اور تانبے (copper) سے بنائ گئ تھی۔ اور جس علاقے میں یہ بنائ گئ تھی وہاں ان دونوں چیزوں کی نہ صرف کثرت تھی بلکہ وہاں کے باشندے اسکو پگھلانے وغیرہ کا فن بھی جانتے تھے۔ ہمیں آج معلوم ہے کہ یورپ کی سب سے طویل پہاڑی سلسلہ البرس کوہ کاف میں ہی واقع ہے اور وہ خام لوہے اور تانبے سے مالا مال علاقہ ہے۔ ہمیں یہ بھی معلوم ہے کہ ذوالقرنین کا دور تو تقریباً چھ سو قبل مسیح کا دور ہے لیکن چودہ سو قبل مسیح میں ( یعنی موسی ع والی صدیوں میں) اسی علاقے سے لیکر بحیرہ روم تک ھٹیوں کی حکومت رہ چکی تھی۔ ھٹی معلوم تاریخ کی وہ پہلی قوم ہے جس نے لوہے کو استعمال کرنا سیکھا اور خطے پر ایک جابر قوم کے طور پر حکمرانی کی۔ حتی کہ جب حضرت داؤد کو بھی اللہ نے لوہے کے فن سے نواز دیا تو اس وقت کہیں انکا زور ٹوٹا۔ ھٹی قوم اسی کوہ کاف کے علاقے سے خام لوہا حاصل کرتی تھی اور یہیں کے مزدوروں سے کام بھی لیتی تھی جسکی وجہ سے حضرت ذوالقرنین اسی اپرچونٹی کو بروے کار لاے۔
د: ہمیں معلوم ہے کہ اس دور میں روس اور ایشیاء کے مابین زمینی راستہ صرف اور صرف کوہ کاف کے پہاڑوں کے درمیان سے تھا۔ ان پہاڑوں سے شمال اور جنوب کے صرف دو ہی راستے تھے، ایک دربند اور دوسرا داریال۔ یہ دونوں مقام ایک دوسرے سے تقریباً اڑھائ سو سے تین سو کلومیٹر کے فاصلے پر ہیں ۔ ان دونوں ہی راستوں کو دیوار بنا کر راستے کو روکا گیا تھا۔ دیکھنا یہ ہے کہ ان دونوں میں سے ذوالقرنین والی ردم کونسی تھی؟
۱: دربند: یہ فارسی کا لفظ ہے اور اسکا مطلب ہے بند دروازہ۔ اس کو عربی میں باب الابواب کہا جاتا تھا۔ یہ بحیرہ اسود اور پہاڑوں کے درمیان ساحلی راستہ تھا۔ یعنی اس راستے کے ایک سمت سمندر اور دوسری جانب پہاڑ تھے۔ اس راستے کو ایک دوہری دیوار سے بند کیا گیا تھا اور اسمیں لوہے کے بڑے بڑے دروازے رکھے گئے تھے۔ جبکہ اس کے ساتھ ساتھ فوجی قلعہ بھی تعمیر کیا گیا تھا۔ اس دیوار کا مقصد حملہ آور سیتھینز (sythians) کو جنوب کی جانب ایشیاء میں داخل ہونے سے روکنا تھا۔ اس دیوار میں سات فٹ چوڑی اور اکیس فٹ لمبی پتھروں کی سلیں بھی پائ گئ ہیں جو ساحل سمندر سے شروع ہوکر پہاڑوں کے اپر سے دیوار چین کی طرح سینکڑوں میل پر پھیلی ہوئ تھی۔ تیمور لنگ نے بزات خود اور عباسی خلیفہ واثق باللہ کی سرکاری ٹیم نے اسی دیوار کو ردم ذوالقرنین سمجھ لیا تھا۔ عباسی خلیفہ واثق باللہ کی ٹیم کا تو نہیں پتہ لیکن حافظ و مفسر تیمور اپنی یادداشتوں میں لکھواتا ہے کہ یہ دیوار قرآن کی دی ہوئ نشانیوں کے مطابق نہیں ہے۔ قرآن میں مزکور ردم دو پہاڑوں کے درمیان ہے جبکہ اس دیوار کے ایک جانب سمندر اور دوسری جانب پہاڑ ہے۔ اسی طرح قرآن میں مزکور دیوار لوہے اور تانبے کی ہے جبکہ یہ دیوار پتھروں کی ہے۔ وہ ردم پہاڑوں کے درمیان خلاء کو اسکی چوٹیوں کو پاٹتی ہے جبکہ یہ دیوار پہاڑوں کے اپر اپر چلتی جاتی ہے۔
۲: داریال: روس اور جارجیا کے درمیان یہ ایک طویل پہاڑی درہ ہے۔ دربند کے علاوہ یہ واحد دوسرا زمینی راستہ تھا جو جنوب اور شمال کو ملاتا تھا۔ اسی درے کے درمیان ایک لوہے کی دیوار تعمیر کی گئ تھی۔ تیسری صدی کے یونانی مورخوں نے ذوالقرنین کی سلطنت کا تختہ الٹنے والے سکندر یونانی پر رومانوی سکندر (Alexander Romance) میں مبالغہ کرتے ہوے اس لوہے کی دیوار کا داریال کے مقام پر ذکر کرکے اسے سکندر کی کامیابیوں میں ڈال دیا تھا۔ جبکہ سکندر نے اس علاقے کا رخ ہی نہیں کیا اور نہ ہی اسکی کوئ لڑائ یہاں ہوئ اور نہ ہی اسکی فتوحات کے دوران کہیں شمال سے اس پر حملے ہورہے تھے جبکہ ناہی اسکی فتوحات کا دورانیہ اتنا طویل ہے کہ وہ ٹھہر کر کوئ ایسی دیوار تعمیر کرواسکتا۔ رومانوی سکندر کے مطابق جب سکندر اپنے دشمنوں کا پیچھا کرتے کرتے کوہ کاف کے اس پہاڑی درے پر پہنچتا ہے تو پھر دو بلند ترین پہاڑیوں جنھیں زمین کے پستان کہا جاسکتا ہے کہ مابین درے میں لوہے کی ایک دیوار بنواتا ہے تاکہ شمال کی پلید قوم کو محصور کرکے جنوب کو محفوظ کیا جاسکے۔ یہ ہو بہو اسی دیوار کی داستان ہے جو قرآن بیان کررہا ہے کہ اسے ذوالقرنین نے تعمیر کروایا تھا لیکن یونانی مورخوں نے اسے سکندر کے نام سے ٹانک دیا۔
ر: داریال کے گرد و نواح کی زبان آج بھی دنیا کی منفرد ترین زبان ہے۔ اس زبان میں ۱۲ ایسے حروف تہجی ہیں جن کی آواز دنیا کی کسی زبان کے حروف تہجی میں موجود نہیں ہے۔

یہ چند اضافی نگارشات تھیں جو گزشتہ پوسٹ سے پیوستہ تھیں ۔

سورس